自明中叶至清末，诗文创作中的应酬风习日炽，严重败坏士风和文风，从而引发对文体应酬功能的严厉批判乃至彻底否定。然而，这种否定背离了儒家纲常伦理和诗教传统，故而又激起诸多论家的反驳。他们高倡“日用应酬即文也”“文体不废应酬”，并就如何涤荡敷衍媚俗、庸滥陈腐的文风，提升应酬文体的品位和艺术水平等，作了多方探索和努力。这场持续数百年之久的关于文体应酬功能的争论，充分体现了文学抒情、审美旨趣与教化功用，个体创作自由与群体关系，精英写作与基层写作之间的深刻矛盾，以及儒家文士克服这些矛盾的智慧。

欢迎阅读《外国文学评论》！您是该文第68位读者！