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  • 南北文风交融与北周郊庙燕射歌曲新变何靖(2021·11·2)
  • 内容提要: 内容提要北周郊庙燕射歌曲的创立,并非继承北魏以来的郊庙燕射歌曲而又加以新变。北魏一朝未有真正意义上的雅乐,西魏至北周的雅乐系统建立在对南朝萧梁政权雅乐的吸收、融汇基础之上,但曲辞、曲调均有极大变化。
  • 关键词:郊庙燕射曲 周五声调曲 庾信 乐府
  • 选子入集:论总集采摭子书篇章的方法伏煦(2021·11·2)
  • 内容提要: 总集采摭子书篇章这一现象可以追溯到《文选》“论”体收录贾谊《过秦论》与曹丕《典论·论文》,似与《文选序》确立的不录子书的原则相悖。然而采摭两汉以降子书篇章的总集在宋代之后并不罕见,《文章正宗》《文
  • 关键词:总集 文本形态 编纂方法 裁篇定体
  • 从性情说看明代理学家诗法论的多重向度 刘洋(2021·11·2)
  • 内容提要: 薛瑄、陈献章、胡居仁、王廷相、焦竑等明代理学家凡言诗法必称性情,其诗法论语境中的性情说主要包括三重向度,对性情的探讨深度也较明代其他文学流派更为突出。具体而言,其诗歌价值以教化功能和“性天之真”的
  • 关键词:明代理学 诗法论 性情说
  • 《剪灯余话》之文本形态与明永宣间文学生态 陈才训(2021·11·2)
  • 内容提要: 李昌祺本人及《剪灯余话》“副文本”作者的特殊身份,使《余话》及其“副文本”成为反映明永宣间文学生态的典型标本。这些“副文本”乃江西翰林文人“交会于京师”的一种特殊表现形式,是台阁文学高度繁荣的重
  • 关键词:《剪灯余话》 文本形态 文学生态
  • 胡应麟诗学体系建构中的画论元素 魏刚(2021·11·2)
  • 内容提要: 胡应麟在诗学批评中曾援引大量画论元素论诗:在境界方面,以“神韵”概念表达出诗歌在文本形态、情感张力、审美意境三个方面所应具有的美学形态;在典范方面,以“品第”方式推举出时代典范以及诗人或诗歌的个
  • 关键词:胡应麟 诗学体系 画论元素 三位一体
  • 论裴骃“《史记集解》八十卷”系合本子注本袁传璋(2022·12·1)
  • 内容提要:清儒卢文弨、邵晋涵等首倡《史记集解》原别自单行而不与《史记》正文相附之说,张元济持同样的观点,中华书局点校本《史记》的《出版说明》、修订本的《修订前言》沿袭张说,陈陈相因,形成定论,影响至巨。通过研读
  • 关键词:裴骃 《史记集解》 合本子注
  • 郭璞《游仙诗》主旨新论——从《诗品》“坎咏怀”说的批评边界谈起葛志伟(2022·12·1)
  • 内容提要:郭璞《游仙诗》主旨问题至今仍有争议,其中又以《诗品》“坎咏怀”说影响最为深远。但锺嵘立论有其特定的批评边界,他旨在反驳以刘勰、李充为代表的主流观点,为自家选诗、论诗张本,摘句具有鲜明的“为己性”特征。
  • 关键词:郭璞 《游仙诗》 主旨 门阀士族
  • 李杜优劣论背后的学理问题蒋寅(2022·12·1)
  • 内容提要:自中唐以后,李杜一直齐名并称,尽管李杜不可论优劣直到今天仍为学界的主流意见,但在历代的接受和经典化的过程中杜甫明显占有优势。这一现象引出三个值得思考的问题:一、李杜可否论优劣?二、如何评判李杜优劣?三
  • 关键词:李杜优劣 经典化 老 诗歌美学
  • 贞元时代的南北文学集群及其诗风趋尚罗时进(2022·12·1)
  • 内容提要:贞元一代居“中唐”之“中”,是唐代文学史上的一个重要单元和发展环节。天宝、大历耀眼的光芒与晦暗的色调都映射此际,它在阻隔、筛滤、吸收中运行,形成了新的光谱。正是这个新光谱以复式之光照亮了元和、长庆的文
  • 关键词:“中唐” 之“中” 贞元文坛 诗歌风尚 南北文学集群
  • 论“周姜体派”沈松勤(2022·12·1)
  • 内容提要:以姜夔、张炎为代表的宋元之际的词人群体在远祧周邦彦、近宗姜夔的过程中,建构了以体格、体性、语体为基本要素的规范体系,形成了自具特征的“周姜体派”。该派词人既遵循相同的规范要素,又有着各自的艺术个性、艺
  • 关键词:周姜体派 规范要素 词史意义
  • 金代磁州窑系瓷器词曲研究廖奔(2022·12·1)
  • 内容提要:金代磁州窑系瓷器上书写有许多不见记载的民间词曲,既能拾遗补缺《全金元词》,又反映出金代词曲发展演变的状貌。搜集整理这些文物史料,对之进行年代甄别和内涵研究,可由中窥见金地民间词曲创作的普及性、内容倾向
  • 关键词:金代 磁州窑 瓷器 词曲
  • 唱与图合:金台岳本《西厢记》插图的文学批评解读乔光辉(2022·12·1)
  • 内容提要:弘治金台岳刊本《西厢记》卷首与正文共有二百五十四版插图,这成为书坊主干预文本的重要手段。基于将《西厢记》打造为“魁本”的目标,卷首像赞式图文结合方式干扰着读者阅读,激发读者对文学作品作对话式思考;而“
  • 关键词:金台岳本 《西厢记》 图像 叙事 隐喻
  • 来华耶稣会士罗明坚与中西文学的首次邂逅陈恩维(2022·12·1)
  • 内容提要:罗明坚是第一位进入中国也是第一位创作中文诗歌的来华耶稣会士。他筚路蓝缕编纂《葡汉字典》,创造性地利用多种已有的中文教材,第一次探索出一套行之有效的中文学习方法。他通过对晚明蒙学、劝善文学、八股文的学习
  • 关键词:罗明坚 耶稣会 文化适应 跨文化
  • 女性词的早期阅读及其历史认识的形成叶晔(2022·12·1)
  • 内容提要:女性词在宋元明时期的阅读情况,受到性别观、文体观、出版条件等多方面的限制。直到明万历《花草粹编》问世,女性词才有了一个相对集中的展示空间。但以调编次的“谱体词选”模式,尚不足以构成相对清晰且自觉的关于
  • 关键词:女性词 《花草粹编》 《古今女词选》 阅读史 性别史观
  • 文气论与明末清初之文风马将伟(2022·12·1)
  • 内容提要:文气论是明末清初最重要的文论话题。论家常以“元气”“真气”等术语阐述他们对文学的体认,在特殊的历史语境中赋予这一经典论题以新的内涵。此时期的文气论特别强调“厄运危时”的时变意义,以天地之元气征实于忠义
  • 关键词:文气论 理气 经世 文风 明末清初
  • 清初诗坛对竟陵诗派的回护——兼论清初诗学对中晚明诗学的承继代亮(2022·12·1)
  • 内容提要:清初诗坛对竟陵诗派特别是其领袖锺惺和谭元春的接受,具有多元面相和复调特征。有识之士反拨指责竟陵的风气,廓清锺、谭与其趋从者的界限,并揄扬其诗心、诗风与诗论中的精髓,肯定其在明诗发展链条中的地位。与此同
  • 关键词:清初诗坛 竟陵诗派 回护
  • 钱谦益“香观说”中的感官隐喻与明诗批评李秉星(2022·12·1)
  • 内容提要:“香观说”为钱谦益晚年所倡诗论。以香气的感官经验与隐喻表达为契机,钱氏不仅系统地批评了声色迷乱的七子派诗风,也建构了可以对抗时代、逆风远熏的理想诗学。他将徐波、旦公等人的诗歌推为内蕴香气的代表,以对照
  • 关键词:钱谦益 香观说 感官隐喻 明诗批评
  • 王夫之诗学批评观与《庄子》“朝彻”之境陈勇(2022·12·1)
  • 内容提要:“朝彻”是王夫之《庄》学阐释的重要范畴。在哲学意义上,“朝彻”是依据“无耦之天钧”的理念,超越物我、天人、生死等对待关系,臻于真正、圆融、绝待的澄明。在王夫之诗学中,“朝彻”之天象衍化为“春晴始旦”等
  • 关键词:王夫之 诗学 《庄子》 朝彻 天钧
  • 言文之间:汉宋之争与清中后期的文章声气说胡琦(2022·12·1)
  • 内容提要:著作能否成“文”的问题,是清代汉宋之争中的一条重要线索。词多俚俗的语录和繁芜累气的考证文字皆难以诵读,故而桐城文家强调古文的“言语”属性,并发展出一套声气论,主张古文之音节声调乃是作者性情神理之外显,
  • 关键词:声气说 言语 汉宋之争 桐城派 章太炎
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