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- 北齐文林馆考论庄芸(2022·12·1)
- 内容提要：《北齐书·文苑传序》载录了一份六十余人的文林馆待诏名单，该名单实据多道诏书剪辑拼合而成。据此考证，文林馆可分为两个阶段，颜之推《观我生赋》自称“专掌”待诏者以编撰《修文殿御览》之事属于前一阶段。该阶段
- 关键词：北齐文学 文林馆 《修文殿御览》 祖珽
- 试论我国玛纳斯学的现状及创新发展新路径阿地里·居玛吐尔地(2022·12·2)
- 内容提要：综观玛纳斯史诗一百六十多年的调查、搜集、研究史，国内外学界对这部史诗的研究逐步走向了科学化、规范化的道路。我国玛纳斯学从20世纪60年代初启航，也有半个多世纪的发展历程，各民族学者筚路蓝缕，开拓创新，走出
- 关键词：玛纳斯学 学术史 “两创” 创新发展
- 格萨尔史诗遗产活形态传承与研究范式转换丹珍草(2022·12·2)
- 内容提要：格萨尔史诗作为藏族“活形态”的口头传统和文学遗产，在长期的流传和演进中，形成了一套口头与书面文本不断互动的宏大叙事系统，以及一个跨民族、跨地区、跨国境、跨文化的格萨尔史诗流传带。在新时代语境下，格萨尔
- 关键词：格萨尔史诗 活形态传承 共同体意识 研究范式
- 格萨尔史诗的经典化建构刍议王艳(2022·12·2)
- 内容提要： 格萨尔史诗以诗为史，是一部由藏族各个时期的神话传说、历史叙事、文化记忆、风俗信仰、言辞话语等文化要素层累叠加而形成的长篇英雄史诗。格萨尔史诗自诞生以来便一直处于流动的文本发生学现场，在不同时代、不同
- 关键词：格萨尔史诗 口头文学 经典化 “两创”
- 《诗序》写作历程考论王承略(2022·12·2)
- 内容提要：《诗序》是中国经学史上的重要文献，但它并非一次性结撰的文本，若就文本层次划分，其写作显然经历了三个阶段，可以分为一部序、二部序、三部序。一部序采用主题式立场，将主题相同或相近的诗篇关联为一组，集中概括
- 关键词： 《诗序》 《毛诗》 《诗经》学史 经学史
- 郑玄《诗谱》构建历史谱系的方法与理路吴寒(2022·12·2)
- 内容提要：郑玄《诗谱》在《毛诗序》的基础上，将《诗经》整体性地纳入了历史时世谱系。从《诗谱》对《毛序》的补足与调整中，可以识别出两个比较重要的阐释倾向：一是以“第义统一”的逻辑理顺贯串《诗经》的历史脉络，二是以
- 关键词：郑玄 《诗谱》 《毛诗序》 历史图式 经史观念
- 唐代“格诗”体式考原杜晓勤(2022·12·2)
- 内容提要：“格诗”是唐人对古体诗的概称。由于年代隔阂且词义变异，不少学者或望文生义，或据后世用法，在唐代“格诗”研究中提出了省试诗“格样”、省试诗、“齐梁格”、律诗等误说，有些说法相沿至今而未能得到纠正。如果仔
- 关键词：格诗 省试诗 齐梁格 高仲武 白居易
- 《仇池笔记》的成书来源及其价值——以明刊《重编东坡先生外集》为切入点曾祥波(2022·12·2)
- 内容提要：苏轼亲自编定或寓目的“东坡六集（七集）”之外的零散手稿，在他去世后约二十年间被具有补遗“六集（七集）”性质的《东坡外集》收录。这些手稿也成为《仇池笔记》的文献来源。不同的是，《东坡外集》保存了手稿原貌
- 关键词：东坡六集（七集） 《东坡外集》 《仇池笔记》 东坡手稿
- 自然意象的回归与江西诗法的转变赵鑫(2022·12·2)
- 内容提要： 江西诗风从生新瘦硬到圆转流美，不是由靖康之变一事或吕本中一人造成的突变，而是由众多宗派诗人促成的渐变，渐变脉络之一是自然意象的回归。黄庭坚、陈师道、洪刍、饶节少用或不用自然风景意象，多用虚字理语或人
- 关键词：自然意象 江西诗派 技法 转变
- 张炎北游南归事迹新考——兼论与其词学的关系李腾焜(2022·12·2)
- 内容提要： 结合元初人才征召、制度改革等政治语境，细读相关文献，能重新认识张炎的北游南归，立体地理解其复杂心态。张炎仅有一次北游，于至元二十七年（1290）秋以善书者的才艺身份北上写经，有意求官，但遭遇权臣桑哥倒台
- 关键词：张炎 北游南归 身份 《词源》 体例
- 《西厢》制艺·情禅·戏曲体验主义陈维昭(2022·12·2)
- 内容提要：以制艺为载体去演绎言情之戏曲，或者以制艺为载体、以言情之曲辞为机锋去参禅，这种交汇机制在中、晚明的形成，既有其偶然性，也有其必然性。心学的内心体验方法与禅宗的经验直觉方法有相通之处，并与晚明的情欲思潮
- 关键词：“入口气” 以情悟禅 心理独白
- 康海落职与“前七子”的初步塑造——关于弘、正复古思潮的一个原发性问题孙学堂(2022·12·2)
- 内容提要： 文学史关于“前七子”的记载存在一些疑点，如七人是否构成文学集团，是否在弘治末或正德初就有了清晰的文学派系意识等。这些疑点的源头，可以追溯到王九思、张治道、李开先关于康海落职的相关记述。对于至为关键的
- 关键词：康海 李东阳 前七子 复古派
- 晚明文人屠隆的佛道修行与写作转型王萌筱(2022·12·2)
- 内容提要： 文道关系是中国文学史上的重要命题，学界较为重视古文家与理学家基于儒学立场的文道论。晚明很多文士热衷佛老，所谈之“道”涵盖三教，并往往面临修行与著述之间的矛盾。复古派“末五子”之一的屠隆，兼具文士与道
- 关键词：屠隆 文道关系 佛道修行 文人心态 性灵
- 许学夷《诗源辩体》的理论资源徐隆垚(2022·12·2)
- 内容提要：许学夷《诗源辩体》，被今人视为与现代的西方文学史著作相类似的诗论著作，而它与本土诗学传统的互动关系值得深究。许学夷对六朝以降的选本、诗论著作皆有自觉反省：在总集领域，重视宋元以来兴起的世次分类法，以许
- 关键词：明代诗话 文学史建构 诗论体系化 知识史
- 晚清民初词坛的严苛声律观念及其影响莫崇毅(2022·12·2)
- 内容提要： 晚清常州词学和吴中词坛存在“词律宜严”的共识。清末郑文焯、朱祖谋、况周颐等主流词坛代表人物承其遗绪，高度重视声律，甚至出现了过于严格的倾向，这造成了对“知律”的焦虑，也抬高了创作的门槛。然而，他们的
- 关键词：词学 声律 保守 变革 反思
- 借佛游春的“我群演述”——民间宝卷所述苏州地区至上天竺进香活动陈泳超(2022·12·2)
- 内容提要： 苏州地区民间宝卷中有一种专门描述香客去杭州上天竺进香的卷本，它主要由香客们在进香途中宣颂。分析目前可见的七个江南宝卷版本，可知这一种宝卷大约产生于清末民初，有一个较为稳定的结构性文本，但各地民众可以
- 关键词：上天竺进香 宝卷 烧香景致 路程 “我群演述”
- 《蔡宽夫诗话》为叶梦得作献疑裘江(2022·12·2)
- 内容提要：《文学遗产》2021年第1期发表了《〈蔡宽夫诗话〉当为叶梦得所作考辨》一文，得出《蔡宽夫诗话》作者为叶梦得的新说。拟分六条证据对杜文提出质疑和辨正：其一，点检试卷官历年任职人数众多，不可唯一指向叶梦得；其
- 关键词：《蔡宽夫诗话》 蔡居厚 叶梦得 质疑
- 两种文明形态与周民族迁徙的史诗路径傅道彬(2022·12·3)
- 内容提要：周民族经历了多次重大历史迁徙，周民族史诗书写了从“有邰家室”到“奔在戎狄”、从“于豳斯馆”到“至于岐下”的动荡迁播的曲折路径。经史学家们从历史道德主义的立场出发，对宏大而复杂的民族迁徙予以简单的解释，
- 关键词：史诗书写 民族迁徙 两种文明 周原 “华夷之辨”
- 口头诗学的文本观朝戈金(2022·12·3)
- 内容提要：在口头诗学视野中，音声文本的听觉属性使其在传播过程中被“整序接受”。“往昔的音声”转化为“书写的遗骸”，进而具有口头和书写“双通道双媒介”的特征，两者既各自发展又彼此纠缠，言文互缘，形成“文本聚簇”现
- 关键词：文本性 整序接受 言文互缘 文本聚簇 大脑文本
- 文学共同体观念视野中的“诗骚传统”与“三大史诗”会通韩高年(2022·12·3)
- 内容提要：以“诗骚传统”贯注其中的历代汉民族文学，对历史上各少数民族文学产生了深远的影响。同时，少数民族文学也对中原文学的发展做出了独特的贡献，既补充其形态，也赋予其活力。因此，“诗骚传统”与“三大史诗”的会通
- 关键词：中华文学观念共同体 “诗骚传统” “三大史诗” 会通